Крючкотворение, или Откуда взялся крючок

Всем здравствовать! Призадумалась я о следующей теме своего повествования. Но вскоре пришло решение, что интересно было бы узнать о происхождении крючка. Почему именно он станет главным героем новой статьи? Скорее всего, потому, что крючок мой любимец. Вместе с ним мы проходим через много этапов совместной жизни и работы: учимся, набиваем шишки, вяжем, распускаем и опять вяжем. Трудный путь, много нервных клеток потеряно, но мы продолжаем существовать и сотрудничать.

В работе, пусть у меня небольшой опыт, пользуюсь металлическими крючками фирмы Gamma без какого-либо покрытия. Один раз попробовала с анодированным покрытием, не понравилось. При трении с ним, нить издает звук похожий на скрежет, независимо от вида пряжи. У меня от такого звука появляются «мурашки» и становится не по себе. Не использую крючки с ручкой, рука уже приспособилась к тонкости инструмента и, если провожу эксперименты с толщиной крючка, начинают болеть пальцы и кисть. Недавно, впервые купила двусторонний крючок. Сначала было непривычно. Нерабочий конец инструмента задевал связанную часть изделия, но со временем это прошло. Теперь мне удобно им работать. Ну вот, кратко рассказала о своих предпочтениях и любимцах, а теперь загляну в прошлое: откуда, все-таки, взялся наш драгоценнейший друг – крючок.

По сравнению со спицами, он появился не так давно, хотя нельзя сказать, что он довольно молод. Как доказывают историки и археологи, вязание крючком появилось не ранее 1800 года, поэтому и утверждают, что крючок появился в это время. Старинные образцы, датируемые периодами ранее 1800 года, которые вначале считались связанными крючком, не являются таковыми. После всяческих проверок, проведенных анализов, дискуссий, ученые пришли к выводу, что эти изделия были выполнены с помощью иглы. Вообще, существует утверждение, что крючок впервые использовался вместо иглы для вышивки тамбуром, появившейся в XIX (19) веке. Такие крючки сохранились до наших дней. Ими нельзя вязать «на воздухе» из-за особого строения головки.

Поэтому, есть гипотеза, выдвинутая  Донной Кулер (автор множества книг по вышивке, вязанию, шитью и просто творческий человек), что вышивка тамбуром дала «волшебный пинок» (это выражение «прикарманила» у Анны Радаевой) для появления вязания крючком.  Возможно, так оно и было.  Доказательством такой гипотезы стали находки первых крючков. Они не имели такого вида, как сейчас. Изготавливались из иголок и пробкового дерева. Иглу сгибали и приделывали к ней пробковую ручку. Но это были примитивные крючки, ими пользовались бедные вязальщики. Существовали также стальные крючки, серебряные, из слоновой кости. Они отыгрывали роль своеобразного украшения. Знатные дамы носили с собой вязание с такими красивыми и дорогими крючками, чтобы привлечь внимание окружающих.

Публикация в одном известном на то время голландском журнале в 1824 году стала доказательством того, что вязание крючком новинка. Почему пришли к такому выводу? Этому послужили данные в журнале подробные инструкции по исполнению различных приемов вязания крючком. Притом, что для вязания спицами и для других известных видов рукоделия уже никакие инструкции не давались. Вязание крючком на первом этапе своего становления было названо «пастушьим вязанием». Но, как мы можем утверждать уже сейчас, этот вид вязания и инструмент, которым оно исполняется,  достучались не только до сердец простого люда, но и до сердец вельмож, королев и королей.

В наше время изготавливают самые разнообразные крючки, как заводские, так и ручной работы. Иногда смотришь на фотографию и сгораешь от изумления  и няшности (такое популярное сленговое слово, что не могла его не употребить, кажется, что оно передает всю милость, нежность, страсть и «слюнопускание» при виде чего-то хорошенького, миленького и красивенького). Вот такие фотографии не раз встречались мне в сетях паука Интернета. Полюбуйтесь и вы ими.

Работать крючком легко и удобно, да и потерять петли, как это случается в работе со спицами, совершенно невозможно. Только есть одно «но»: вязание крючком – большой и кропотливый труд, от него всегда страдают глаза, спина и руки. Упомяну здесь еще об одном «но»: результат этого труда стоит первого «но». Как-то запутанно написала, но кто знает, тот поймет. Так, что кто еще не с крючком, покупайте, одалживайте и присоединяйтесь к нам, крючковязальщикам, будем ждать!

Ну, и… СПАСИБО, ЧТО ЧИТАЕТЕ!!!

Далее будет...

Вязание и с чем его «едят», или История вязания. Часть 6 и Послесловие

ВЯЗАНИЕ В XIX (19) и XX (20) ВЕКАХ. УНИФИКАЦИЯ И ПЕРВАЯ ПУБЛИКАЦИЯ СИМВОЛОВ ВЯЗАНИЯ

XIX (19) век. Вязание заглянуло почти в каждый уголок земного шара. Случилось это благодаря странам-колонизаторам: Англии, Испании, Германии, Португалии, Италии и др. Первые поселенцы Америки основывали школы, где мальчики и девочки учились этому ремеслу. Здесь дети изготавливали необходимые вещи: рукавицы и носки; у них не оставалось времени, чтобы заниматься глупостями и шалостями. Было распространено вязание в стране контрастов – Индии. В некоторых ее районах изготавливали чулки из хлопка, ставшие в дальнейшем очень популярными. Миссионеры, бывавшие в Японии и Китае, пристрастили их жителей к вязанию. В странах Востока вязание развито на высшем уровне по сей день, они являются центрами вязального искусства, несмотря даже на то, что у них не было, и нет местных традиций вязания. До начала Гражданской войны в США (1861 год) наш любимый промысел был довольно хорошо развит. В период войны женщины, относящиеся к среднему классу обеих сторон, бросили все свои силы на то, чтобы одеть солдат, они вязали для них предметы одежды. А вот Юг Америки в эти годы был закрыт для импорта одежды, поэтому вязание спасало многих жителей региона. Но я заглянула немного вперед. Прежде всего, надо было сказать о самом важном событии XIX (19) века: запись узоров и рисунков вязания. Впервые это сделали в Голландии, а в здешнем журнале под названием «Penelope” стали издавать записанное и зарисованное. До конца этого века знаки и символы вязания унифицировались, только оказалось, что существует две системы обозначений: американская и британская. Жители некоторых стран пользовались одной системой, некоторые – другой. На книжных прилавках появляется много книг с узорами для вязания. Они способствуют распространению этого вида рукоделия среди среднего класса. Женщины, в свободное от работы время, могли усовершенствовать свои умения или научиться чему-то новому из печатных пособий. Кроме этого, они привносят свое: расшитие вязаных изделий бисером, вышивальными нитками, вязание из швейных ниток. Да-да, из обычных хлопчатобумажных швейных ниток. В 1851 году с 1 мая по 15 октября в Англии проходила Всемирная выставка промышленных работ всех народов. Идею ее проведения подали члены британского союза ремесленников, поддержал эту инициативу и выступил покровителем принц Альберт, хотя финансирование проекта было полностью возложено на организаторов. Местом проведения выставки был специально возведенный Хрустальный дворец. Именно здесь было впервые продемонстрировано кружевное платье из тех же швейных ниток.

Вязанием украшали этническую одежду, а со временем оно стало частью народных традиций и народных костюмов.  Богатые крестьяне развивали свои вязальные традиции. Благодаря этим людям усовершенствовалось и сильнее укоренилось жаккардовое, аранское, скандинавское вязание. Каждый хотел как-то отличаться, поэтому придумывал причудливые фантазийные узоры, использовал двухцветное и многоцветное вязание, имитировал дорогие ткани и тканые одежды. Вязание покорило мир. На протяжении XIX (19) века этот вид плетения способствовал улучшению финансового положения многих бедняков и людей низшего класса. Реформаторы и миссионеры всячески поддерживали это творчество. Использовали его для разных целей. Например:

1)   спасение мускусных быков на Аляске. Был открыт кооператив ручного вязания из их шерсти.

2)  Помощь индейцам Анд в продаже предметов их вязального искусства. Создан кооператив в Боливии.

3)  Обеспечение работой женщин, в частности жен фермеров и камнетесов. Предприятие «Бохус Стикнин» в Швеции. Его основательницей стала Эмма Якобсон. Здесь производили связанную вручную одежду, считавшуюся шедевром. Стало традицией, что правительство Швеции дарило изделия предприятия своим почетным гостям. Таким подарком удостоился Никита Хрущев. К сожалению, предприятие закрылось после выхода на пенсию Э. Якобсон.

                 В следующем веке (XX (20)) искусство вязания только укрепляет свои позиции. Сначала интерес к нему немного утихает, но к концу века возвращается, принося окружающим все больший интерес. Сейчас есть много мнений по поводу рукотворного плетеного творчества. Как упоминалось в первой части статьи, и я повторюсь: истина у каждого своя. Но есть искренние ценители вязания. Все-таки ручная работа, конечно же, если она выполнена мастерски и качественно, ни за какие деньги не уступит машинному изделию.

                 В наши, наполненные сумасшедшим движением, дни вязание становится одним из самых любимых увлечений. Теперь оно не только носит практичный характер. Рукодельницы превращают свои работы в настоящее искусство: создают сложные, красивые, уникальные узоры, изготавливают неповторимые оригинальные предметы одежды, интерьера. Все больше и больше вязаномания разжигает пламя страсти и преданности в душах своих поклонников. Они учатся азам, усовершенствуют свои имеющиеся знания, делятся опытом друг с другом, вдохновляют друг друга, становятся мастерами и Мастерами (на мой взгляд, эти два слова достаточно различны в значениях), лишь бы иметь в своем гардеробе или доме что-то уникальное и согревающее душевным теплом.

ПОСЛЕСЛОВИЕ 

                

Тема вязания будет подниматься еще не раз. Она очень многогранна, многолика, многоуровневая. Ее совершенству, как и совершенству настоящего искусства, нет предела. Вязание становится, своего рода, религией. Каждый день вязальщики «молятся» над своей работой в надежде, что все получится и сам вязальщик или заказчик будет доволен результатом. Только давайте не будем забывать о тех моментах, когда нам необходимо немного отдохнуть от этого, я имею в виду воскресенья и церковные праздники. Пусть наша вязаная религия не станет обычной страстью грешника, а будет силой праведника (немного «громко» и пафосно сказано, но все же…). А еще, давайте не будем забывать о недовязах. Когда-то они мечтали стать шедеврами, а мечты должны сбываться. Поможем им в этом!

И в который раз, СПАСИБО, ЧТО ЧИТАЕТЕ J

Далее будет…

Вязание и с чем его «едят», или История вязания. Часть 5

XVIII ВЕК И ВЯЗАНИЕ, УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ВЯЗАЛЬНОЙ МАШИНЫ И ПРОЧИЕ ДОСТИЖЕНИЯ

Теперь перейдем к XVIII (18) веку. Каким образом развивался наш излюбленный вид плетения в эти годы? Лондонский музей Альберта и Виктории может ответить на этот вопрос. В нем хранится вязаная юбка из шерсти белого цвета. Выполнена она дамасским вязанием. Ее окружность 3,2м, а длина 0,8м. Связана она только лицевыми и изнаночными петлями, чередующимися друг с другом. Юбка полностью покрыта изображениями птиц и животных и ни один из них не повторяется на изделии дважды. Предполагают, что юбка связана на раме для вязания, поскольку орнамент довольно сложный и плотность изделия составляет 22 петли на 2,5см.

В XVIII (18) веке произошла очередная стычка ручного и машинного вязания. Дело было так: на вязальной машине, созданной Ли, о котором упоминалось немного раньше, изготавливали исключительно чулки. Это продолжалось около 2-х веков вплоть до 1755 года. В этом году англичанин Кранн усовершенствовал машину Ли. Вместо одной нити использовалась целая система нитей. Они располагались параллельно друг к другу. После изобретения Кранна последовало ещё одно новшество. Соорудили его во Франции в 1798 году. Это опять же была вязальная машина, только с её помощью изготавливали круговое полотно (в виде трубы). На таких трикотажных машинах вязали дешёвые чулки. Изготавливать их можно было целыми партиями, поэтому машинные изделия быстро вытолкнули из рынка сбыта дорогую ручную работу. Только осталось одно «но». Чем больше увеличивалась в количестве дешевая машинная продукция, тем больше ценилась и увеличивалась в стоимости ручная работа. Особенно выделялись работы, связанные с помощью крючка. Этой техники машины повторить не смогли.

Уникальные творения ручной работы известного промысла Оренбургских пуховых платков тоже берут свое начало из XVIII (18) века. Изготавливали их и до сих пор изготавливают из козьего пуха и нити-основы. Эти теплые и большие в размерах платки  очень мало весят. Например, платок, размером 2м*2м достигает веса 70г.

Далее вязание начинает переходить от знати до простого народа. Во многих произведениях таких известных авторов, как Джейн Остен, Даниэль Дефо, Адам Смит, Джозеф Аддисон встречается утверждение, что вязание – ремесло низших классов, т.е. вяжут бедные, а богатые занимаются другими видами рукоделия. Оно действительно так и было. В сельской местности производились изделия из более грубой пряжи, но они были намного практичнее, чем изящные тонкие изделия. Вязание стало для простых людей дополнительным видом заработка: они могли продавать вязаные изделия. В основном изготавливали чулки. Ручным производством занималась вся семья, без исключения. За одну неделю каждый из членов семьи должен был связать не меньше одной пары чулок. На счет шла каждая свободная минута. Конечно же, что в весенне-осенний период времени на вязание отводилось мало, поскольку люди работали на ферме, в огороде, на поле. А вот в зимний период, когда сельскохозяйственные работы уменьшались, производство изделий увеличивалось. Вечера зимой длинные, так что семьи вязали при свете очага. Интересный факт: при вязании довольно часто клубок с пряжей «убегал» от хозяев в темный угол и его сложно было найти. Для облегчения поисков такого «колобка» вязальщики наматывали нити на детские игрушки-погремушки. Примеры таких приспособлений сохранились до нашего времени.

Конец XVIII (18)  века привнес свою лепту в развитие вязания: заметно улучшилось качество пряжи. Это повлекло за собой появление новых ее видов. Впервые стала доступна хлопковая пряжа высокого качества. В этот период вязание перестает быть ремеслом бедняков, поскольку вязальные машины успешно справляются с их работой.

СПАСИБО, что читаете J

Далее будет…

Четвертая часть истории развития вязания

ВЯЗАНИЕ НА ПИКЕ СВОЕЙ ПОПУЛЯРНОСТИ

XIV(14) -XV(15)  века приходятся пиком распространения и популярности вязания в Европе. Местные домохозяйки вязали одежду для своих домочадцев, некоторые рукодельницы, овладевшие техникой вязания в совершенстве, выполняли заказы для знати. Но по сравнению с элитой простому человеку было недоступно и не по карману использовать качественные материалы для вязания. Хотя поначалу вязаные шелковые чулки были дорогим удовольствием и для знати, а ещё такой подарок не стыдно было вручить королю.  Король Англии Генрих VIII(8) получил такой подарок и был вне себя от счастья, а шведский король Эрик IV (4) купил пару чулок за сумму, на которую можно было содержать королевского сапожника целый год. Королева Англии Елизавета I заказывала для себя чулки только из самого тонкого шелка на то время. В это время, британцы, занимающиеся вязанием шерстяных чулок, зарабатывали на экспорте этих изделий в Испанию, Германию, Нидерланды.

В XIV (14) веке вязание настолько заполонило сердца людей, что появились запрестольные образы Богородицы с вязанием в руках. Авторами этих произведений искусства являются итальянских художник эпохи Раннего Возрождения Томазо Да Модена и немецкий живописец и скульптор Бертрам, считающийся самым старейшим признанным художником Германии. На этих образах Дева Мария вяжет по кругу рубашку для маленького Иисуса Христа.

ВЯЗАЛЬНЫЕ ШКОЛЫ АНГЛИИ И ПЕРВАЯ ВЯЗАЛЬНАЯ МАШИНА

С XV (15) века в Англии начали создавать специализированные школы по вязанию для бедных девушек. Таким образом,  им давали шанс немного заработать. Говорят, что именно такая школа послужила для создания первой вязальной машины. Дело было так. В Англии Уильям Ли, помощник приходского священника, влюбился в одну из девушек, посещавших занятия в школе вязания. Чтобы облегчить её работу, парень смастерил специальную машину. Это случилось 17 октября 1589 года. Но такой поступок не растопил сердце девушки, и она не ответила взаимностью. После этого Уильям предоставил свое творение королеве Англии Елизавете I. Та, в свою очередь, забраковала изделие. Почему? Возле этого вопроса разразились споры. Одни говорят, что её величеству не понравились чулки, связанные на этой чудо-машине, поскольку они выглядели намного грубее, чем изготовленные вручную. Другие говорят, что королева пожалела вязальщиц, поскольку машинное вязание, став популярным, смогло бы отобрать у девушек последний заработок. После этого Уильям Ли ушел из дворца ни с чем. Что было с ним дальше? Здесь также существует два варианта разворота событий. Первый: Уильям Ли больше никогда не возвращался к своему творению и умер в нищете. Другой, который мне нравиться намного больше: парень уехал во Францию в город Руан, где смог применить свою машину, открыв первую и, главное, собственную трикотажную мастерскую.

ВЯЗАНИЕ, КАК ВИД ПРОМЫШЛЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Вязание, как популярный вид плетения, в XVI (16)-XVII (17) веках стал целой отраслью промышленности. Особенно, когда началось массовое производство вязальных спиц. Это дало возможность увеличить виды вязания, усовершенствовать узоры. В этот период создавались вязальные цеха. Главными вязальщиками выступали мужчины, не допускавшие женщин к своему прибыльному делу. Чтобы не конкурировать со слабой половиной человечества, мужчины даже создавали специальные договора. Подтверждением конкуренции между мужчинами и женщинами является тот факт, что в Праге в 1612 году чулочники заявили, что ни под каким предлогом не примут на работу женщину, а если кто-то не побоится этого запрета, то оплатит фиксированный штраф.  Мужчины вязали все, что позволяла им фантазия: носки, чулки, перчатки, шляпы, кардиганы. Таким образом, в Шотландии именно мужчины создали традиционный берет, ставший со временем символом страны.

Кроме вязальных цехов создавались мужские гильдии мастеров вязания. Здесь могли учиться вязальному искусству. Обучение длилось на протяжении 6-ти лет: 3 года в качестве ученика, 3 года в качестве подмастерья. Для будущего мастера в конце обучения существовал своего рода экзамен. Было несколько заданий:

 1) изготовить шапку из свалянной шерсти;

 2) связать  чулки или перчатки (на выбор) украшенные вышивкой;

 3) связать рубашку или жилет (также на выбор);

 4) изготовить ковер с цветочно-лиственным орнаментом и с изображениями животных, размер которого мог достигать 2м*1,5 м.  (Существует мнение, что такие ковры на пол не стелили. Они служили в качестве скатертей или гобеленов. Некоторые из этих работ сохранились до наших дней. Еще есть предположение, что они не были связаны спицами, а были изготовлены с помощью рам для вязания).

 На все эти задания давалось определенное время: 13 недель. Гильдии мастеров  просуществовали до начала XVIII (18) века.

ВЯЗАННЫЕ ВЕЩИ XVII (17) ВЕКА В СОВРЕМЕННЫХ МУЗЕЯХ

Экспонаты вязаных вещей, датируемых XVII (17) веком, хранятся и в Северном музее в Гетеборге (Швеция). Это две вязаных кофты. Они являются одними из самых ценных образцов вязального искусства того времени. А вот в Лондонском музее хранится блуза, в которой 30января 1649 года был казнен английский король Карл I. Причина его казни: поражение в гражданской войне, которая была вызвана ведением его политики. Так вот, его блуза была изготовлена из тончайшего шелка и связана причудливыми узорами из изнаночных петель. Множество предметов одежды этого века вязались двухцветными узорами с добавлением металлизированных нитей. XVII (17) век также примечателен одной важной особенностью: шотландские семьи, занимающиеся вязанием, разработали сложную технику многоцветного вязания, на основе которого было придумано вязание аранов и кос в Ирландии XX века. Изделия из шерсти, в особенности свитера, вязальщики пропитывали специальными маслами. На такие изделия был высокий спрос среди моряков, работающих при неблагоприятных погодных  условиях.

Примеры вязаных вещей, находящихся в музеях разных стран нашей планеты. Изготовлены все эти вещи в XVII (17) веке.

Спасибо, что читаете J

Далее будет…

Продолжение "вязательной" темы: Вязание и с чем его "едят", или История вязания

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ДРЕВНЕЙШЕГО ВЯЗАНИЯ В МУЗЕЯХ

 На Севере США, в штате Мичиган располагается город Детройт. В этом, так называемом, городе-призраке есть местный музей «Институт искусств». В Текстильной галерее этого музея хранится оригинал вязаной древней находки, датируемой археологами III (3) веком нашей эры. Это вязаный пояс с элементом (мотивом) колибри. Он является доказательством того, что в эпоху Нового Света (он изготовлен в этот период) техника вязания была на, мягко говоря, высоком уровне. Об этом свидетельствуют тонкость деталей, сложность выполненного рисунка и цветные переливы. Этот период развития человечества впечатляет своими достижениями в изготовлении текстиля с трехмерной техникой шитья, а также в ткачестве из цветных птичьих перьев. Доколумбова цивилизация, обитавшая на плато Наска южного побережья Перу, дала рождение таким новым техникам, как батик и печворк.

Кроме вышеупомянутой вязаной находки, в музее Детройта, а также в Базеле (Швейцария) можно увидеть образцы вязания древних египтян. Они выполнены с хлопчатобумажных нитей и датируются периодом III(3)-IV(4) веков нашей эры. В Берлине (Музей императора Фридриха), Лондоне (Музей Виктории и Альберта) хранятся вязаные детские чулки. Они были найдены в одной из египетских пирамид (и опять же, не нашла в какой именно). Самое главное, что это изделие выполнено с учетом обуви. Чтобы было удобно обуваться в сандалии, большой палец отделили от всех остальных. Также были найдены спицы этого периода. Но ученые предполагают, что спицы изготавливали намного раньше. Были они из костей, дерева. Их шлифовали, чтобы не было зазубрин, и только тогда вязали.

РАСПРОСТРАНЕНИЕ ВЯЗАНИЯ ПО СТРАНАХ ЕВРОПЫ

Восток IV(4)-V(5)веков нашей эры и Старый Свет (период до Открытия Америки), понятие, объединившее три континента: Европу, Африку и Азию, тоже поделились с современниками образцами вязаных изделий. На них (изделиях) видно подбор цвета, создание рисунка. А это значит, что техника вязания улучшалась.

Начиная с V(5) века нашей эры, техника вязания развивается всё в больших масштабах, особенно в странах Востока и там, где своим влиянием располагала арабская культура. Приблизительно в этот период вязание начинает проникать и в Европу, где в дальнейшем станет популярным. Есть мнение, что в европейские страны этот вид плетения попал благодаря египетским христианам – коптам. Они, проповедуя свою веру, покидали пределы родной страны. В дорогу брали с собой вязаные вещи, которые и привлекали всеобщее внимание чужестранцев.

ВЯЗАНИЕ В ЭПОХУ ВИКИНГОВ

В эпоху Раннего Средневековья или, как ещё называют этот период истории, эпоха викингов, развивается ещё одна техника вязания. Представители викингов принадлежали к разным народностям. Объединяло этих людей несколько факторов. Первый – это земля, ведь все они были родом из Скандинавии (регион на севере Европы). Второй фактор: общие боги и язык. Третий и самый главный фактор – это стремление к лучшей жизни. Викинги были достаточно сильными, волевыми людьми. Их мечтой было завоевание Европы. И в свое время европейские страны очень страдали от набегов викингов и отдавали им часть своих ценностей и денег. Эпоху викингов всколыхнет  событие 966 года нашей эры: принятие христианства королем Норвегии. Со временем викинги, как их искусство, растворятся среди европейцев.

Итак, возвращаясь к нашей теме, викинги дали рождение вязанию иглой. Это очень трудоемкий процесс. Распустить полотно, связанное с помощью иглы, потянув за один кончик нити, невозможно. Для изготовления игл викинги использовали кости животных и дерево. Название самой техники «вязание иглой» появилось не сразу. Оно определилось намного позже: в ХХ (20) веке в России. До этого времени на Русском Севере ее называли «копанье». А традиция игольного вязания сохранялась в местностях с наиболее суровым климатом до конца ХХ (20) века. Археологам удалось найти фрагменты вещей, связанных с помощью иглы, в России, Англии, Норвегии, Германии, Финляндии. Все находки датируются Х (10)-ХI (11) веками. Ученые предполагают, что в то время изготавливали только небольшие предметы одежды и аксессуары: носки, рукавицы, повязки на голову. Связано это с тем, что процесс вязания иглой довольно долгий и требует больших затрат времени. Кроме того, небольшие вещи смотрелись намного красивее, поскольку нить для изделия бралась короткая, и было необходимо часто соединять её. А это, в свою очередь делало полотно изделия непрочным.

КОРОЛИ ИСПАНИИ ТОЖЕ ОБОЖАЛИ ВЯЗАНЫЕ ВЕЩИ

Далее археологические раскопки привели к Бургундской династии кастильских королей, известной под именем Де Ла Серда. В усыпальнице (в королевском монастыре) представителей этого рода найдены изделия из шелковой пряжи: перчатки и наволочки, датируемые XIII (13) веком. Плотность вязания этих, созданных вручную, изделий достигает плотности современного машинного вязания. Известно, что для испанской королевской семьи такие изделия вязали нанятые мусульманские вязальщицы. На изделиях можно увидеть сложнейшие узоры и мотивы арабского происхождения. Для Испании влияние арабского мира не было диковинкой, поскольку в это время она находилась под влиянием Мавритании. А вот перчатки, принадлежавшие инфанту Фернандо Де Ла Серда (принцу-наследнику престола, объединявшего два королевских дома Кастилии и Леона. В наше время Кастилия-Леон является автономной областью Испании) потрясли своей изящностью. Во-первых, они связаны из тонкого шелка, во-вторых, украшены гербами двух королевских домов, а в-третьих, эти гербовые знаки сделаны из бисера.

Многие вязаные артефакты периода Средневековья имеют прямое отношение к церкви. Считается, что их создавали монахини, но это не является точным утверждением.  К ним относятся литургические перчатки, различные мешочки для реликвий. К этому периоду относится еще одна интересная находка: шапка, связана из сваленной шерсти. Это была первая войлочная шапка. Точно такие головные уборы вязали для солдат, принимавших участие в Крымской войне (1853-1856). Несколько экземпляров этих шапок хранятся в музеях Великобритании. 

Спасибо, что читаете :-)

Далее будет…

ПЕРВЫЕ НАХОДКИ ВЯЗАНЫХ ИЗДЕЛИЙ

Первые находки упоминаний о вязаных изделиях датируются XIX (19) веком до нашей эры. Это были рисунки, найденные археологами в Египте. Один такой рисунок, на котором изображены четыре женщины, одеты в жакеты, похожие на вязаные изделия, изображен на стене богато убранной гробницы великого предводителя (номарха) Аменемхета (Амени). Правил он в 1938-1913 годах до нашей эры и был захоронен в одном из древнейших селений Египта, название которому Бени-Хасан. Это селение вырублено в скальной породе. До нашего времени здесь сохранилось 39 захоронений, где были погребены египетские вельможи, высокопоставленные и мелкие чиновники.

Еще один рисунок украшал, а может быть, и до сих пор украшает стену одной из египетских пирамид (к сожалению, не нашла в какой именно пирамиде). На ней – женщина, одевающая носки.

Если учитывать, что XIX (19) век до нашей эры свидетельствует о том, что с помощью вязания в это время уже создавались предметы одежды, то значит, что корни вязания достигают еще более раннего времени. Но что это был за период и кто стал основателем такого искусного вида рукодельнической деятельности, к огромнейшему сожалению, нам не узнать. Копнуть глубже не удастся.

ТРОЯ, ГОМЕР И ВЯЗАНИЕ

Согласно утверждениям ученых, доказательства были и во времена Троянской войны. А это XII (12) век до нашей эры. На вазах изображены знатные люди Трои в облегающих узких штанах, похожих на трико. Позже, через 2500 лет, дожи (титул выборного главы) из Венеции, которых выбирали из самых богатых семей, ходили в таких же или похожих, вязаных трико. А воины изображались в длинных, похожих на гольфы, носках. Визуально они тоже имеют что-то общее с вязанием.    

Ещё ученых интересует факт по поводу перевода слова «ткачество» в произведении Гомера «Одиссея».

Гомер известен нам, как древнегреческий поэт, создавший героические эпосы. Вокруг его персоны собралось много споров о точном периоде его жизни, о правдоподобности его слепоты, о количестве написанных произведений.В своей вышеупомянутой поэме автор рассказывает о Пенелопе, ожидавшей Одиссея. Она отказывала всем женихам, сделавшим ей предложение, поскольку не довязала головной убор на свадьбу. А на самом деле, ночью, чтобы никто не видел, девушка распускала вытканную днем часть изделия. Как известно, при ткачестве невозможно распустить проделанную работу, не повредив нить, и в дальнейшем также невозможно повторное использование пряжи. Так чья тут ошибка? Переводчиков? Или же во времена Гомера не было слова «вязание», а этот вид деятельности имел другое название? Или же слово «вязать» равно по значению слову «ткать»?

ВЯЗАНИЕ В АССИРИЙСКОМ ГОСУДАРСТВЕ И ПОМПЕЯХ

Доказательством древности вязания является рельеф воина в носках, сильно напоминающих современные. Найден он на территории древней столицы Ассирийского государства – Ниневии. Местом находки стали останки развалившегося дворца царя Ассирии Синаххериба, правившего в 705-680 годах до нашей эры. Он прославился, как любитель военной партии и грубой силы в политике. За время своего правления царь был в центре многих военных действий в своей стране и в ближних государствах. Но этот, очень строгий и жесткий человек, умел и любить. Он обожал свое государство, а город Ниневию сделал своей столицей. Царь расширил её территорию, возвёл огромные и мощные укрепления, богато украсил её улицы. А свои храм, дворец и парк, где были посажены редкие виды растений, расположил на искусственно созданной платформе из кирпича. Её высота достигала 30 метров, а площадь – 10 гектаров.

Следы вязания не обошли и древнеримский город Помпеи, погребенный заживо во время извержения вулкана Везувия. Это случилось 24 августа 79 года нашей эры. Вулканический пепел полностью накрыл Помпеи и два близлежащих его соседа. Уже при раскопках археологи увидели, что в городе все осталось так, как было до извержения. Были найдены даже люди и животные, которым не удалось спастись от настигшей их смерти. Здесь и нашли отпечаток вязаного чулка.

Спасибо, что читаете.

Далее будет…

ВСТУПЛЕНИЕ, или ПРЕДИСЛОВИЕ

Часто задаюсь вопросом: «Куда, каких времен,  достигают корни вязания?». Наверное, такой вопрос интересует почти каждого человека, поглощенного (в хорошем смысле этого слова) данным видом рукоделия. Чтобы узнать ответ, первое, что приходит на ум, конечно же, Интернет. Но, походив по его сетям, мало что обрадовало. На разных страницах встречается одна и та же информация. Либо же она разбросана, и очень тяжело собрать её воедино. А еще мне не понравилось то, что написана она «сухо»: только исторические имена, даты и названия селений, народностей. Хочется больше узнать о том времени, о тех людях, о том, как они жили, кем они были. Хотя, можно сделать попытку, попав в таинственный мир истории человечества. Расстраивает лишь то, что раскрыть всех тайн так и никому не удастся, поскольку много мифов покорили наши умы и теперь мы не знаем, во что можно верить и где правда. Надо помнить только то, что у каждого своя правда, и каждый верит только в то, что сам считает истиной.

ЧТО ТАКОЕ ВЯЗАНИЕ

Итак, вперед за ответами. Первое, что надо выяснить, что же такое вязание. А вязание – это способ изготовления полотна, образующегося из одной или нескольких нитей путем  их сплетения (соединения) в петли с помощью специальных инструментов. Чаще всего такой техникой плетения изготавливают одежду, элементы её декора, а также элементы декора интерьера. Хотя, разновидность вязаных изделий зависит исключительно от фантазии трудящегося. Видов вязания есть много. Их названия напрямую связаны с названием инструмента, которым  работают или же с регионом, страной, откуда пошла определенная техника.

ТОЧНАЯ ДАТА ПОЯВЛЕНИЯ ВЯЗАНИЯ

Точной даты появления на свет, заинтриговавшего меня вида рукоделия, нет. На это повлияло много факторов, но главный из них – время. Именно оно не предоставило возможности сохраниться до нашего времени самым древним доказательствам появления вязания. Поскольку трикотаж, текстиль, пряжа недолговечны, а из глубины веков  до нашего времени смогли дойти только частицы оригинальных полотен, если их можно так назвать. На самом деле этими полотнами являются всего лишь фрагменты изделий, которые не успели стать прахом.  Поэтому сейчас нам и остается придумывать новые мифы, теории, версии, догадки, глядя на сохранившиеся изображения вязаных (а может нам это только так кажется) изделий. Интересным остается тот факт, что первым вязаным полотном считается не что иное, как рыболовная сеть. Она была создана мужчиной для добычи пищи, чтобы прокормить свою семью, а может только себя. Из этого следует, что первыми начали вязать мужчины, а женщины освоили эту технику со временем. А ещё интересно то, что не было никаких спиц, крючков и станков. Вязали руками. В основном, вязание было помощником в обустройстве быта.

Рыболовная сеть

Далее будет...